Fard
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Le fard (فَرْض [farḍ], obligation précepte; disposition légale) désigne ce qui est obligatoire, ce que l'on doit faire parce que prescrit par la loi. Par exemple faire la prière ou jeûner pendant le Ramadan font partie du fard.
Dans les héritages
En particulier le partage de l'héritage comprend des parties obligatoires et d'autres plus librement laissées au choix du défunt. Ces parties obligatoires s'appellent aussi fard et ceux qui ont droit à une part sont appelés les gens qui ont des droits (أَصْحاب الفَرائِض [aṣḥāb al-farā'iḍ]). Ce sont les héritiers de premier rang. Les autres héritiers ne peuvent se partager que les parties restantes.
Les personnes qui ont droit à une part définie dans la succession du défunt (dhawû 'l-farâ'id).
- Époux
- 1/2 si son épouse décédée n'a pas d'enfant
- 1/4 sinon
- Épouse(s)
- 1/4 à se partager si le mari décédé est sans enfants
- 1/8 à se partager entre épouses sinon
- Père
- 1/6 quand le défunt laisse un fils ou le fils de son fils (petit-fils)
- Dans le cas contraire il reçoit en outre une part de la seconde catégorie
- Mère
- Si le père du défunt est vivant: ce qui reste après la part de l'épouse du défunt
- La présence du grand-père ne modifie pas la part de la mère.
- 1/6 si elle a des enfants ou petits-enfants
- 1/3 sinon
- Grand-père paternel
- 1/6
- Grand-mère paternelle
- Si le père est vivant elle n'a pas de part
- Si le père est décédé et le grand-père vivant, cela ne change pas sa part
- Frères utérins, l'existence du père ou du grand-père prive d'héritage les frères
- 1/6 s'il n'y en a qu'un seul
- 1/3 à se partager sinon
- Sœur de père et de mère
- 1/2 si unique sœur
- 2/3 à se partager entre sœurs sinon.
- Fille(s)
- S'il y a un fils les filles sont traitées comme faisant partie de la seconde catégorie comme les fils
- 1/2 si fille unique
- 2/3 à se partager entre filles sinon
- Petite-fille par le fils
- Aucun droit s'il y a un fils vivant.
- 1/6 s'il y a une fille vivante
- Comme les filles sinon
Lorsque les héritiers de première catégorie ont reçu leur part, le reste est réparti entrer les membres du clan (`asaba), c’est-à-dire les parents pour lesquels aucune femme n'entre dans le lien de parenté. Il n'y a pas de part fixée pour cette catégorie d'héritiers.