Gourou
De son sens originel (voir gurû) dans la cadre des spiritualités indiennes, le mot a évolué suite à la déferlante New Age des gourous auto-proclamés et jugés fantaisistes, et pour certains dangereux.
Aujourd'hui, ce terme peut recouvrir plusieurs cas :
- Simplement un expert dans un domaine particulier (notamment en informatique) dont les avis sont largement reconnus et respectés. Par exemple, John Carmack est considéré par certains comme un « gourou de la programmation 3D ».
- Toute personne en manipulant une autre ou d'autres dans son intérêt,
- Le manipulateur d'un groupe. C'est le sens lié couramment au terme gouroutisme, décrit ci-après
Le gouroutisme
Le gouroutisme (ou gourouisme) est l'utilisation
- par un gourou, pris au sens particulier de chef ou propagandiste d'une organisation ou école de pensée à tendance dominatrice, notamment une secte,
- de techniques de persuasion et éventuellement de coercition s'appuyant sur les faiblesses humaines et les travers collectifs, tant cognitifs qu'émotionnels,
- afin de recruter des adeptes et de s'assurer un pouvoir totalitaire sur eux.
Problématique sectaire
En France, des études gouvernementales abordent le phénomène des gourous au sens de personnes se présentant comme détenteurs d'une vérité absolue qu'eux seuls détiennent (grâce à une révélation, par exemple) et qui leur permettent d'exercer un pouvoir totalitaire sur les membres de leur secte.
Ces études largement diffusées au sein des administrations (police, justice, éducation, jeunesse, etc.) dans un but préventif, parlent de culte de la personnalité dévorant, sacralisé; le gourou est vu comme un usurpateur de traditions anciennes, édictant les règles, codifiant la violence, coupant sous le prétexte de relier, au discours radical, diabolisant l'extérieur, aux aspirations inavouables ou indicibles, traducteur de l'impensable, porteur du refoulé collectif, dont l'image historique se change subrepticement en une image totalitaire, acceptant et encourageant l'imposture par l'idolâtrie. (Description inspirée de l'Introduction au guide de l'éducateur face au sectarisme comtemporain, publiée en 2001 par le Premier ministre et la Mission Interministérielle de Lutte contre les Sectes (MILS) remplacée par la (MIVILUDES).
Les défenseurs des sectes objectent que cette manière de considérer les gourous est calomnieuse et en dénoncent le caractère propagandiste, diabolisateur, partial et intolérant, en violation avec les articles 18 et 19 de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme et le principe de laïcité qui interdit à l'état toute ingérence dans le fait religieux.
Voir aussi
- conformisme
- manipulation mentale
- obéissance
- propagande
- psychologie sociale
- théorie de l'engagement
- secte