Martin Heidegger
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Martin Heidegger est un philosophe allemand né à Messkirch, le 26 septembre 1889 et mort le 26 mai 1976 à Fribourg-en-Brisgau. Il a été influencé par Hölderlin, Kierkegaard, Nietzsche et Husserl.Il eut notamment pour élèves Hannah Arendt, Emmanuel Lévinas et Hans-Georg Gadamer, tout en exerçant aussi une influence sur des philosophes tels que Jean-Paul Sartre et Maurice Merleau-Ponty.
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Biographie
Né le 26 septembre 1889 à Messkirch (Allemagne), Heidegger devient en 1915 l'assistant de Husserl. Il entretint une liaison avec Hannah Arendt pendant que celle-ci faisait son doctorat. Puis vint le nazisme et la question, souvent mal connue ou qui a donné lieu à polémiques, de son rapport au nazisme. Pendant l'hiver 1932-1933, Heidegger se trouve en congé d'enseignement, retiré à la campagne où il étudie les Présocratiques. En avril 1933 le nouveau Recteur, Van Möllendorf, un social-démocrate, est relevé de ses fonctions. A la demande de ses collègues qui craignent la nomination d'un fonctionnaire nazi, Heidegger accepte d'assumer la charge de Recteur. Il s'inscrit au parti nazi, ce qui représente dans ce contexte une formalité quasi obligée, mais son projet est de rénover l'Université allemande, supposée être le levier dela rénovation du pays. Heidegger s'imagine pouvoir spiritualiser cette révolution qui commence. C'est ce qui se lit dans son Discours du Rectorat prononcé en 33. Ensuite il interdira l'autodafé des livres que réclament les étudiants nazis, de même qu'il s'oppose à l'affichage contre les Juifs, réclamé par les autorités. Il est prié par celles-ci de révoquer les doyens hostiles au régime. Mais il décide alors de démissionner en février 1934. Il se consacre désormais à l'enseignement. Ses cours sont surveillés, ses œuvres retirées du commerce. Il est empêché de se rendre à l'étranger pour des colloques et en particulier à Paris pour le tricentenaire de Descartes.
En 1944, Heidegger est réquisitionné pour des travaux manuels, pour construire des fortifications sur le Rhin.Il reste cependant membre du NSDAP jusqu'en 1945.
En 1945, les autorités françaises d'occupation examinent son cas. Jaspers, son ancien ami, anti-nazi notoire, demande instamment qu'il soit réintégré à l'Université, dont il serait impensable, dit-il, qu'elle puisse se passer de la contribution d'un si grand esprit. Les autorités d'occupation reconduisent purement et simplement la sanction prise par les autorités nazies, l'écartant de l'Université. Telles furent les circonstances dans les quelles il fut interdit d'enseignement jusqu'en 1951. En 1955 il est invité en France par Ricoeur, M de Gandillac, Baufret pour présenter une conférence à Cerisy. Il rencontre Lacan chez qui il séjourne. Il meurt le 26 mai 1976, dans son village natal.
Doctrine
Être et temps
Son œuvre la plus importante est Être et temps (Sein und Zeit, 1927), conçue comme une première partie d'un projet qui ne fut pas mené à terme. Cette œuvre marque un tournant important de la philosophie continentale (Lévinas - qui s'opposa pourtant à lui, considéra à la lecture de cette œuvre que Heidegger était l'un des plus grands philosophes de l'histoire occidentale); c'est en partie sous son influence que se développent l'existentialisme et la déconstruction.
Cette œuvre pose la question du sens de l'être, question fondamentale de l'ontologie, définie par Aristote comme étant la question de l'être en tant qu'être. Pour Heidegger, cette question, qui est tombée dans l'oubli et la trivialité (la tradition philosophique qu'il faudra détruire - ou, suivant les traductions - déconstuire), doit être reposée à la lumière du Dasein, étant privilégié parmi les étants.
- Voir Être et Temps
Œuvres
- Être et Temps (1927)
- Qu'est-ce que la métaphysique? (1929)
- Kant et le problème de la métaphysique (1929)
- Introduction à la métaphysique (1935)
- Nietzsche (1936-1946)
- Lettre sur l'humanisme (1946)
- Chemins qui ne mènent nulle part (1950)
- Qu'appelle-t-on penser? (1951)
- La question de la technique (1953)
- La Fin de la philosophie et la tâche de la pensée (1964)
- Héraclite (1966-1967)
Bibliographie
- Hugo Ott : Martin Heidegger. Eléments pour une biographie. Payot. 1990.
- Rüdiger Safranski : Heidegger et son temps. Grasset 1996. Livre de poche. 2000
- Dominique Janicaud. L'ombre de cette pensée. Jerôme Millon. 1990
- Philippe Lacoue-Labarthe : la fiction du politique. Bourgois. 1987.
Cinema
- 'The Ister' : un film d’après le cycle de conférences de Martin Heidegger sur Hölderlin, avec Philippe Lacoue-Labarthe, Jean-Luc Nancy, Bernard Stiegler et Hans-Jurgen Syberberg. *Site officiel
Citations
- « Le national-socialisme est un principe barbare. »
- « Toute ontologie, si riche et cohérent que soit le système catégorial dont elle dispose, demeure au fond aveugle et pervertit son intention la plus propre si elle n’a pas commencé par clarifier suffisamment le sens de l’être et par reconnaître cette clarification comme sa tâche fondamentale. » (Être et temps)
- « La philosophie ne peut jamais d'une façon immédiate apporter les forces, ni créer les formes d'action et les conditions, qui suscitent une situation historique, ceci déjà pour la simple raison qu'elle ne concerne jamais immédiatement qu'un petit nombre d'hommes. » (Introduction à la métaphysique)
Liens externes
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