Maoïsme

Le maoïsme est une idéologie développée au XXe siècle par Mao Zedong, leader communiste historique de la République populaire de Chine, héritière chinoise du marxisme-léninisme. Supposée être fondée en théorie sur les écrits des « pères » du communisme, elle présente certaines caractéristiques qui la relient à la pensée, à la culture et à l'histoire de la Chine.

Sommaire
1 Mao Zedong
2 Le maoïsme
3 Histoire du Maoïsme
4 Le maoïsme après la mort de Mao Zedong
5 Nombre de victimes
6 Le maoïsme en Occident

Mao Zedong

Se définissant comme marxiste-Léniniste, Mao Zedong et le Parti communiste chinois ont lutté contre l'organisation traditionnelle de la société qui, selon eux, était responsable de la pauvreté du pays et de la détresse des plus démunis. L'histoire récente de la Chine est une succession de campagnes visant à destituer les « droitistes », les « bourgeois » ou la « réaction », et la plupart d'entre elles a été directement initiée par Mao ou son entourage proche.

Depuis la prise du pouvoir par Mao en 1949, la Chine est sous l'influence de sa pensée, dont on trouve un condensé dans le Petit Livre rouge. Aujourd'hui encore les étudiants dans tous les domaines ont des cours de politique et doivent connaître l'idéologie maoïste. Cependant, l'influence réelle du « Grand Timonier » sur son pays et sur les décisions du gouvernement ont connu des variations. Héros incontesté de la victoire de l'Armée Rouge puis président et chef du parti, il a été relativement mis en retrait dans les années soixante puis il est revenu sur le devant de la scène politique lors de la Révolution culturelle. Aujourd'hui l'influence historique et morale du maoïsme sur la Chine est encore très profonde mais les réformes économiques initiées depuis sa mort ont introduit beaucoup de pragmatisme dans des domaines comme l'agriculture ou la liberté d'entreprise.

En Europe et en France, l'influence intellectuelle du maoïsme a connu son apogée vers 1968, lorsque de nombreux déçus du communisme russe seront attirés par une idéologie à la fois plus radicale et plus lointaine. Dans le tiers-monde, comme au Pérou par exemple, de nombreux leaders communistes se réclameront du maoïsme et noueront des liens privilégiés avec la Chine.

Le maoïsme

Il faut distinguer deux maoïsmes : le maoïsme tel qu'il a été et tel qu'il a été perçu depuis l'Occident. En effet, ce courant léniniste a ceci de particulier qu'il est parvenu à s'étendre plus dans la durée tout en étant une forme très dure de léninisme. Cette particularité a permis de lui conférer un statut plus respectable en Occident que ne l'a été par exemple l'URSS.

Historiquement, la redistribution des terres aux paysans a commencé par la réforme agraire. Cette réforme sociale a été dans un premier temps saluée par la plupart des Chinois car la période précédente était une période de grande corruption.

L'échelle des salaires perçus par les Chinois était plus réduite qu'en URSS. Les cadres du parti, sauf très haut placés dans la hiérarchie, touchaient en effet des compensations très maigres en comparaison de ce qu'elles ont pu être dans d'autres pays. À titre d'exemple, un fonctionnaire du parti pouvait avoir droit à de la viande une fois par semaine quand les autres n'en avait qu'une fois par mois.

Idéologiquement, le maoïsme est une forme très dure de léninisme qui réprimait l'ambition et interdisait même toute velléité d'améliorer l'ordinaire puisque toutes les récoltes étaient mutualisées pour être redistribuées. Il impose de tous une grande abnégation.

Le deuxième volet est très bien incarné par le Grand Bond en Avant, où il s'agissait de s'aligner sur des objectifs de production irréalistes. L'ambition était de faire de la Chine l'une des plus grandes puissances du monde. Il y a dans cette idéologie une part de patriotisme. L'évaluation du Grand Bond en Avant reste le terrain d'une polémique profonde entre économistes occidentaux et du tiers-monde (principalement indiens).

Le troisième volet repose sur la mise en avant de la « pensée Mao Zedong ». Bien que le parti soit une organisation puissante qui disposait d'un Politburo, nombre des citations de Mao servaient à donner les aspirations de la politique future. La « pensée Mao Zedong » était considérée comme l'application en Chine du marxisme-léninisme. Deng Xiaoping fut la figure majeure de l'opposition à ce concept.

Histoire du Maoïsme

L'arrivée au pouvoir des communistes en Chine se fait après la Seconde Guerre mondiale. La Mandchourie est occupée par les Japonais dès 1937. Et les différents pouvoirs en Chine à cette époque cherchent à s'attribuer le mérite de repousser les Japonais. Les communistes et le Kuomintang s'associent dans un premier temps contre leur ennemi commun. Ce sont les forces du Kuo Min Tang qui parviennent à repousser les Japonais mais elles se retrouvent divisées, au nord de la Chine et, au Sud (Shanghai), où elles conserveront le pouvoir avec l'appui des Américains. Les communistes s'emparent alors de Pékin et se montrent indulgents avec la population dans les zones qu'elles libèrent. La République Populaire de Chine est proclamée en 1949. La Chine est enthousiaste.

En 1950 a lieu la réforme agraire qui consiste à destituer les propriétaires terriens afin de redistribuer les terres au paysans. Suivent quelques campagnes de lutte contre les éléments jugés contre-révolutionnaires. C'est le peuple lui même qui se charge de l'épuration, instrumentalisée à la fois par un besoin de revanche des petits contre les puissants et par la propagande de Mao. Les camps de travail se multiplient, c'est la copie chinoise du Goulag soviétique, le laogai.

En 1956 a lieu le Grand Bond en Avant, il s'agit de faire de la Chine le premier producteur mondial en acier. Cela ressemble aux plans quinquennaux, à la différence près que l'élan chinois est plus spontané et simpliste. À la suite des problèmes du Grand Bond en Avant et des conditions climatiques, la Chine essuie de graves famines. Cette initiative est par ailleurs dénoncée par l'Union soviétique comme contraire au marxisme-léninisme pur, ce qui entraîne la rupture sino-soviétique.

En 1965 débute la Révolution culturelle, marquée par l'avènement des Gardes rouges. Ce mouvement donne le pouvoir aux jeunes sans que Mao n'en ait explicitement donné l'ordre, mais de manière tacite, toutes les structures les plus ancestrales de la société, y compris le respect dû à l'âge, vacillent. Le pays sombre dans le chaos, les différentes factions s'affrontant toutes sous la bannière de la « pensée Mao Zedong ». Les arts traditionnels sont remis en cause ainsi que les influences occidentales.

Ce n'est qu'en 1969 qu'est proclamée officiellement la révolution culturelle. Mao Zedong meurt en 1976. Deng Xiaoping lui succède et abandonne le maoïsme.

Le maoïsme après la mort de Mao Zedong

Après la mort de Mao Zedong, le régime chinois rejette la révolution culturelle et emprisonne ses partisans (la bande des quatre).

Dans les années 1970, un groupe maoïste pratiquant la lutte armée est apparu au Japon, la Fraction Armée Rouge, qui donnera l'Armée Rouge Japonaise qui elle-même continuera en tant qu'Armée Rouge Japonaise (extérieur) au Liban. La plupart de ses membres ont depuis été arrêtés et incarcérés.

Dans les années 1980, la principale guérilla maoïste se trouve au Pérou : c'est le Parti Communiste du Pérou surnommé Sentier Lumineux dans les médias, dirigé par Abimaël Guzman, qui se fait appeler le « Président Gonzalo ». Abimaël Guzman a été arrêté et incarcéré au début des années 1990 mais le PCP est resté encore aujourd'hui actif.

Au début du XXIe siècle, la principale guérilla maoïste se trouve au Népal, guidée par le Parti Communiste du Népal(Maoiste). Mais d'autres groupes maoïstes existent encore un peu partout dans le monde. Certains pratiquent la guérilla ou la lutte armée, comme le Parti Communiste des Philippines avec son Nouvelle Armée Populaire, ou le Parti Communiste d'Inde (Maoiste). D'autres sont de simples partis politiques, surtout en Europe occidentale et aux Amériques. Il existe notamment des groupes de guérilla maoïstes encore implantés en Colombie. Certains partis politiques turques se réclament aussi du maoïsme.

Nombre de victimes

Le nombre exacte des victimes du régime de Mao est difficile à cerner. On estime entre 30 et 40 millions le nombre de morts résultants directement du Grand Bon en avant. Mais les massacres de la Révolution Culturelle et l'ampleur des décès consécutifs à l'internement dans les camps, le système du laogai, est mal connu.

Le maoïsme en Occident

Voir aussi : Extrême gauche, Mouvements révolutionnaires, Socialisme, Autonomes, Terrorisme, Anarchisme, Résistance, Fraction Armée Rouge, Brigades Rouges, Action directe.

See also: Maoïsme, 1937, 1949, 1950, 1956, 1965, 1968, 1969, 1976