Sanctoral catholique romain

L'Église catholique et apostolique romaine reconnaît à un certain nombre de personnages la qualité de saint. S'y rattachent également des saints qui, comme la plupart des saints bretons, n'ont pas reçu de reconnaissance officielle de Rome, mais les évêchés ont le privilège d'honorer leurs saints propres (il s'agit alors à strictement parler de bienheureux et non de saints). On trouve dans ce qu'on appelle « le Propre de l'évêché » un liste des saints reconnus ou non par Rome, universels ou locaux, avec une biographie et la date de leur mort qui est, en principe, celle de leur fête, le tout formant un calendrier. Les Églises orthodoxes donnent la qualité de saint à un nombre moindre de personnages.

Il existe une fête de tous les saints, appelée la Toussaint qui prend place le 1er novembre. Sa proximité avec la fête des Morts (2 novembre) et l'existence dans les pays celtiques de traditions concernant le retour chez les vivants des âmes des trépassés dans la nuit précédente (importante fête irlandaise antique de Samhain, korrigans tourmenteurs en Bretagne, fantômes d'Halloween) fait penser que la célébration des saints décédés permettait de faire oublier d'autres croyances.

Au-delà de la croyance, la connaissance du fait religieux rend accessible et intelligible une partie essentielle du patrimoine culturel de l'humanité. La liste ci-dessous permet ainsi d'accéder à la biographie réelle, à l'hagiographie légendaire et aux attributs d'un certain nombre de saints, permettant ainsi une lecture raisonnée d'un grand nombre d'œuvres, notamment picturales du Moyen Âge et de la Renaissance en Occident. Cette liste ne comprend que les saints catholiques ; peu d'entre eux, voire aucun, sont reconnus de façon équivalente dans les autres christianismes.

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Voir Aussi

See also: Sanctoral catholique romain, Anthropologie religieuse, Antoine d'Égypte, Antoine de Padoue, Archange, Audomar, Augustin d'Hippone, Barthélemy (apôtre), Benoît II