Tantra
| Image manquante Palette_spi_inde.jpg image:Palette spi inde.jpg |
| Cet article fait partie de la série |
| Spiritualités Indiennes |
| Religions |
| Brahmanisme |
| Hindouisme |
| Jaïnisme |
| Bouddhisme |
| Sikhisme |
| Voir aussi |
| Déités du monde indien |
| Articles connexes |
| Religions de l'Inde |
| Villes saintes de l'Inde |
| Juifs en Inde ~ Islam |
| Méta |
| Portail Monde indien |
| Index alphabétique |
| Index thématique |
| Page projet |
Tantra, qui signifie "tissé ensemble", est un terme appliqué à un système de yoga hindou dans lequel on adore l'union de principe masculine et féminine. L'approche de la sexualité par le yoga tantrique ouvre de nouvelles visions et possibilités d'épanouissement dans une société dominée par le système patriarcal et la sexualité masculine. Émergeant dans la vallée de l’Indus, et vieille de six mille ans, cette pratique repose sur le principe selon lequel la conscience masculine passive n’a de pouvoir que grâce à l’énergie féminine active. Il facilite le cursus thérapeutique en libérant certains nœuds, inhibitions, obsessions.
Développement du bouddhisme tantrique au Japon et au Tibet
Dans les Védas on enseigne déjà des formules magiques, les mantras, dont l'usage se développa et se structura pour constituer les rituels du Brahmanisme.
Le Bouddha Shakyamouni enseigna la pratique de la méditation sur l'esprit et s'opposa à l'usage des mantras qui font appel au pouvoir de divinités qui ne sont pas libérées du cycle du karma et des renaissances. Cependant au IIe siècle, un ancien brahmane converti au bouddhisme réintroduisit la pratique des mantras et les rituels pour aider à atteindre l'éveil en les adaptant au bouddhisme. Beaucoup de divinités bouddhiques sont issues du Brahmanisme. Dans le nord de l'Inde, à Nalanda et à Vikramasila, les docteurs du bouddhisme tantrique développèrent la théorie et les différents rituels et mandalas. Cet enseignement fut transmis en Chine à partir du IIe siècle, puis au même moment au Tibet et au Japon par une lignée de maîtres et de traducteurs, dont Nagarjuna est le plus ancien et le plus connu.
C'est au VIe siècle que le bouddhisme fut introduit au Japon par l'intermédiaire de la Corée au VIIIe siècle le moine kukaï Kôbô-Daïshi découvrit un exemplaire du Daïnitchi- kyô (maha-vairocana tantra) au Japon, et pour en approfondir le sens, alla en Chine. Il fut initié par le grand maître, Keïkwa-ajari aux cérémonies d'onctions « kanjô », et reçut de nombreux textes tantriques. À son retour au Japon, il structura son enseignement qu'il appela Shingon (mantra en japonais). Grâce à l'appui de l'empereur, il fonda le grand temple du Tôji à Kyôto, et la cité sainte du mont Kôyasan qui regroupent plusieurs centaines de temples. Il écrivit de nombreux ouvrages dont le « sokushinjôbutsu-gui »,où il insiste sur la voie rapide pour devenir Bouddha dans cette vie.
Le Shingon se développa dans tout le Japon et influença le développement des autres écoles du bouddhisme ultérieur au Japon, Kûkaï initia notamment Saïcho le fondateur du Tendaï japonais d'ou proviendrons ultérieurement l'amidisme, le zen et l'école Nichiren.
Au Tibet c'est le roi Trisong Détsen qui décidera, au VIIIe siècle, de faire du bouddhisme la religion du Tibet. Il eut besoin pour se faire de l'aide du maître indien Padmasambhava, qui fonda le monastère de Samyé et introduisit la pratique du Vajrayana. De cette époque date la lignée de transmission de l'école Nyingmapa : S'ensuit au IXe siècle une période de persécution et d'éradication du bouddhisme, qui s'affaiblit. La seconde diffusion aura lieu au XIe siècle avec Rinchen Zangpo, qui se rendra en Inde, puis Atisa Dipankara, un maïtre indien qui viendra au Tibet sur son invitation. Son disciple, Dromtönpa fondera l'école Kadampa.
Marpa Lotsava se rendra lui aussi en Inde, où il recevra l'enseignement de Naropa, avant de le transmettre à son tour à son disciple, Milarepa. Milarepa fondera l'école Kagyupa : Drokmi Sakya Yéshé y recevra, lui, l'enseignement de Virupa, le transmettra à son disciple Khön Köntchok Gyalpo qui fondera l'école Sakyapa : Au début du XVe siècle naîtra une autre école, fondée par Djé Tsongkhapa, l'école Guélougpa
source tibet annuaire du bouddhisme
Liens externes
- Présentation du Bouddhisme indien : la vie de Bouddha, le bouddhisme ancien, la révolution du Mahayana, le bouddhisme tantrique.
| Image manquante Icone_monde_indien_pix001.png | Portail du monde indien - Accédez d'un seul coup d’œil à toute la série des articles « Monde indien » de Wikipédia |