Timothy Leary

Timothy Leary (22 octobre 1920 / 31 mai 1996) est un auteur Américain, psychologue, militant pour les drogues. Il est le plus célèbre partisan des avantages thérapeutiques et spirituels du LSD, pendant les années 60, il a inventé et à popularisé le slogan « Turn on, tune in, drop out. »

Le docteur Leary est né à Springfield dans le Massachusetts, dans une famille importante de la Nouvelle Angleterre. Leary a étudié pendant un bref temps à l'université College of the holy Cross, à Worcester, Massachusetts, mais a mal réagi à la formation stricte de l'établissement Jésuite. Il a également essayé West Point pendant un certain temps mais a été renvoyé après 18 mois. Il a obtenu une licence en psychologie à l'université d'Alabama en 1943. Il a par la suite atteint un doctorat en psychologie à l'université de Californie, Berkeley, en 1950. Il a continué pour devenir un professeur auxiliaire Berkeley (1950-1955), un directeur de recherche de la fondation Kaiser (1955-1958), et un conférencier en psychologie à l'université de Harvard (1959-1963). Leary plus tard a décrit ces années avec dédain, écrivant ce qu'il avait été:

un employé institutionnel anonyme qui a conduit pour travailler chaque matin dans une longue ligne des voitures de banlieusard et a conduit à la maison chaque nuit et a bu des martinis.... comme plusieurs millions, classe moyenne, libéral, robots intellectuels.

Durant des vacances au Mexique, il essayait les champignons hallucinogènes composés de psilocybine, une expérience qui changera énormément le cours de sa vie. Dès son retour à Harvard en 1960, Leary s'associe, notamment avec le Dr. Richard Alpert (plus tard connu sous le nom de RAM Dass), et commença à conduire des recherches sur les effets de la psylocybine et puis sur le LSD avec les étudiants.

Le docteur Leary dit que le LSD, utilisé au bon dosage (de préférence avec les conseils d'un professionnel), pourrait changer le comportement des manières sans précédent. Ses expériences n'ont produit aucun meurtre, suicide, psychose, et en principe aucun de ces « bad trips ». Les buts de la recherche de Leary, étaient de trouver de meilleurs moyens pour traiter l'alcoolisme et réhabiliter les criminels. Plusieurs des participants sur les recherches de Leary disent avoir vécu des expériences mystiques et spirituelles profondes, qui, affirment-ils, ont changé leurs vies d'une façon très positive.

Leary et Alpert ont été écartés de Harvard en 1963 : leurs collègues étaient incommodés par la nature de leur recherche, et des parents puissants ont commencé à porter plainte à l'administration de l'université au sujet de la distribution des hallucinogènes à leurs enfants. Ils ont été déplacés dans un grand manoir à New York appelé Millbrook, d'où ils ont continué leurs expériences. Leary plus tard a écrit :

Nous nous sommes vus comme des anthropologues du 21iéme siècle habitant un module de temps placé quelque part dans les âges sombres des années 60. Dans cette colonie de l'espace nous essayions de créer un nouveau paganisme et un nouvel attachement à la vie comme art.

Les incursions répétées du FBI ont amené la fin de l'ère Millbrook.

Leary a été condamné pour détention de drogue, s'est enfui, et par la suite a été emprisonné pendant plusieurs années. Quand il est arrivé en prison, il a passé les tests psychologiques standards que la prison assignait aux détenus pour l'attribution des tâches de travail. Comme c'est lui qui avait écrit ce test, il pouvait donner les réponses qui lui permirent de travailler dans la bibliothèque de la prison.

Leary, plus tard, a continué de proposer son modèle de huit circuits de conscience, dans lequel il a supposé que l'esprit humain est composé de huit circuits de conscience. Il pensait que la plupart des personnes n'accédaient qu'à quatre de ces circuits durant leurs vies. Les quatre autres, disait Leary, étaient des ramifications révolutionnaires des quatre premiers, et étaient présentés pour permettre la vie dans l'espace, et aussi pour l'expansion de la conscience qui serait nécessaire pour accomplir davantage de progrès scientifique et social.

Leary a suggéré que certains puissent accéder au quatre autres circuits par la méditation et autres efforts spirituels. Un exemple de l'information, Leary citait comme évidence afin des quatre circuits « plus élevés », était le sentiment de flotter et d'inhibition des mouvements éprouvé par l'utilisateur de marijuana. Dans le modèle de huit circuits de la conscience, une fonction théorique primaire du cinquième circuit (le premier des huit développés pendant la vie dans l'espace extra-atmosphérique) est de permettre à des humains de s'habituer à la vie dans un environnement zéro ou de pesanteur faible.

De toute façon, son séjour en prison a été interrompu en 1970 où, contre une caution, Weather Underground Organization a sorti Leary hors de prison. Avec son épouse « Rosemary Woodruff Leary », il quitta clandestinement les USA pour Alger dans un refuge préparé par les « Black Panther Eldridge Cleaver ». Découvert, le couple se sauva en Suisse.

Séparé de Rosemary, Timothy Leary a été enlevée par des agents d'Interpol en Suisse et extradé aux USA en 1974, où il a coopéré avec le FBI pour les enquêtes sur le Weather Underground. Il a été libéré le 21 avril 1976, par le Gouverneur Jerry Brown.

Durant sa vie, Leary fut le sujet d'une chanson de Moody Blues « Legend of a Mind », qui a rendu célèbre l'expression,"Timothy Leary's dead. No, no, he's outside looking in" « Timothy Leary est mort. Non, non, il est à l'extérieur et regarde à l'intérieur  ». Réciproquement, et peut-être en opposition, il fut la référence dans une chanson des the Who's, « The Seeker », à peu près à la même époque; le protagoniste, recherchant une certaine vérité universelle, déclara : "I asked Timothy Leary, but he couldn't help me either" « J'ai demandé à Timothy Leary, mais il ne pouvait pas m'aider non plus ».

Leary a, à plusieurs occasions, flirté avec l'occulte et était un membre de l'ordre magique the Illuminates of Thanateros.

Un mois avant sa mort d'un cancer inopérable de la prostate, Leary a écrit un livre appelé le "Design for Dying" « Conception de la mort ». Ce livre était une tentative de montrer aux gens une nouvelle manière de regarder la mort et mourir.

En 1964, il a co-écrit un livre avec Ralph Metzner appelé "A psychedelic manual" « Un manuel psychédélique », en apparence basé sur le livre tibétain des morts. Dans celui-ci il écrit :

Une expérience psychédélique est un voyage à de nouveaux royaumes de conscience. La portée et la teneur de l'expérience est sans limites, mais ses caractéristiques sont la transcendance des concepts verbaux, des dimensions d'espace-temps, et du moi ou de l'identité. De telles expériences de conscience agrandie peuvent se produire par une multitude de moyens : la privation sensorielle, exercices de yoga, par les extasies disciplinées de méditation, religieux ou esthétiques, ou spontanément. Plus récemment, ces expériences sont devenues disponibles à n'importe qui par l'ingestion des drogues psychédéliques telles que le LSD, le psilocybine, la mescaline, le DMT, etc. Bien sûr, la drogue ne produit pas l'expérience transcendante. Elle agit simplement en tant que clef chimique - elle ouvre l'esprit, libère le système nerveux de ses modèles et structures ordinaires.

Pendant un certain nombre d'années, Leary a été excité par la possibilité de geler son corps dans la suspension cryogénique. En tant que scientifique lui-même, il n'a pas cru qu'il serait ressuscité dans l'avenir, mais il a identifié l'importance des possibilités cryogéniques et était généralement un avocat des sciences futures. Il l'a appelé son « devoir en tant que futurologue », et a aidé en faisant de la publicité pour ces systèmes. Leary a eu des rapports avec deux organismes de cryogénie, l'ALCOR original et puis la filiale CRYOCARE. Quand ces rapports se sont détériorés en raison d'un grand manque de confiance, Leary a demandé que son corps soit incinéré ; ses cendres furent distribuées à ses amis et à sa famille.

La mort de Leary a été enregistrée en vidéo pour la postérité, capturant ses dernier mots pour toujours. À un certain point, dans son délire final, il a itéré les mots "why not." « pourquoi pas. » Il a poussé l'expression à plusieurs reprises, dans différentes intonations, et est mort peu après. Son dernier mot, selon Zach Leary, son fils, était "beautiful" « beau ». La bande vidéo a été transformée en un film. Le film est appelé « le dernier voyage de Timothy Leary, » et les réalisateurs de cinéma ont profité de son désir initial pour la conservation cryogénique en créant secrètement un ordre falsifié de décapitation, sans permission de Leary ou de sa famille. Après la sortie du film, les réalisateurs ont refusé d'admettre le mensonge, probablement une méthode pour faire sensation et faire mousser la vente de billets.

La scène truquée a été si efficace que beaucoup doutent qu'il y ait eu trucage. C'est devenu un sujet de discussion intense ; ceux qui clament que c'est truqué ne peuvent pas fournir les preuves ; la vérité est demeurée inconnue.

Après sa mort, sept grammes des cendres de Leary ont été envoyés par son ami chez Celestis, pour être envoyés dans l'espace à bord d'une fusée portant les restes de 24 autres personnes, notamment Gene Roddenberry (créateur de Star Trek), Gerard O'Neill (physicien de l'espace), Krafft Ehricke (scientifique spécialisé dans les fusées), et autres...

L'expression Timothy Leary tickets est le sobriquet affectueux donné aux petits carrés de papier buvard imbibés de LSD. Vraisemblablement, parce qu'ils offrent un « billet » pour un nouveaux spectacle : un « voyage » dans des univers jusqu'ici encore inconnus.

Leary est le parrain de l'actrice américaine célèbre Winona Ryder.

Publications

Voir aussi

Liens externes

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Wikiquote possède quelques citations de ou à propos de Timothy Leary.

See also: Timothy Leary, 1920, 1943, 1950, 1960, 1963, 1974, 1976